مقابلة مع عصام الحميدي

عصام الحميدي *من محافظة إب .. *مواليد عام 1979م *لديه العديد من الألبومات الإنشادية.. *شارك في عدة مهرجانات أهمها: – مهرجان صنعاء – مهرجان سهيل اليمن – مهرجان اليتيم بمحافظة الحديده – مهرجان المشترك إشراقة وطن.. * رئيس فرقة أطياف- مأرب * حاوره: الخطاب الروحاني- صنعاء
1.كيف بدأت النشيد؟
– بسم الله الرحمن الرحيم.. كانت البداية من المدرسة في الصف الثالث الإبتدائي.. وكان عندي هوايه لسماع بعض الألحان وبعض الأشرطه وإن كانت لبعض الفنانين.. ثم بدأت في أول مشاركة في حفل للمدرسة وكنت اقود فرقة متواضعة للمدرسة ومنها ظهرت موهبتي كمنشد، انتقلت بعدها إلى معهد الحمزة العلمي بالسارة في الصف السادس الذي كان يبعد عن البيت سير على الأقدام مدة ساعة كامله والتحقت بفرقة اليرموك السارة – العدين وكنت من المؤسسين، وبعدها في عام 90/91 في برنامج رحاب القرآن الكريم إلى عام 2000م بدأت مرحلتي الفنية من البومات لفرقة اليرموك مثل: واحه الشهداء (أيام حرب الإنفصال) – والبوم عهد الخير- نسائم الوحده، واعمال إنتخابية في 97م، وبعدها كان ألبوم دموع الشوق.. وكانت البداية الحقيقية عن طريق هذا الألبوم. وجاء بعده ألبوم طيف السعادة، عودة الأحباب، نور العيون، حنين الغريب.
2.عرف عصام الحميدي بالأناشيد البدويه و اللون البدوي.. من أين اكتسبت هذا اللون؟ وأين كنت قبل أن تتعرف على هذا اللون؟
– كما سبق وقلت أنني كنت في اليرموك السارة ولا زلت عضواً في المركزية في إب.. وانتقلت بعدها إلى محافظة مأرب عام 95م ودرست هناك الثانوية .. واستقريت في محافظة مأرب بعد أن تعرفت من خلال فرقة اليرموك وأعمالهم على أصدقاء وزملاء في مأرب وشبوة من خلال مشاركتنا في المخيمات الصيفية، واستمريت إلى بعد التخرج في مأرب- حريب،، أما قضية إكتساب اللون البدوي فيعود لاستقراري في المنطقة ما يقارب أحد عشر عام، وكنت أشعر من خلال جلساتي في المناسبات وما يسمى بالشروح أن هذا اللون جديد ولم يستهلك بعد.. وبدأت أدندن فيه، فكنت ألاحظ ارتياح شديد من الجمهور عندما أنشد اللون البدوي عن غيره من الأناشيد،، فشدني ذلك أن أسمع أكبر قدر من التراث وأبدأ بخوض أسلوب جديد.. وكانت البداية من ( صوت الأسجاع، رحال، سهرة أطياف، ليلة النور). 3.أين يرى المنشد عصام نفسه، في اللون البدوي ام التراث الصنعاني ام ….؟
-أنا أرى نفسي في أي نغم جميل أو لحن جميل.. إما بدوي أو صنعاني أو حضرمي أو ألواننا التي بدأنا فيها من اليرموك والمركزية كاللون الأيوبي المعروف.. 4.بماذا يتميز اللون البدوي عن غيره؟
– ظهور اللون البدوي وتفوقه، كان ذلك لأنه كان في اختيار مناسب للكلمات والألحان والأداء.. ويمتاز اللون البدوي بأنه لون وجداني يعبر عن وجدان.. 5.برأيك.. كيف استطاع اللون البدوي التفوق على الألوان الأخرى.. وأقصد بتفوقه في مهرجان صنعاء للإنشاد؟
أما مهرجان صنعاء فقد بدأنا بالإعداد له مبكراً.. لأنني كنت أشعر أن المهرجان بوابة لظهورنا وظهور الألحان البدوية فعدينا أنفسنا كفرقة، والحان، وكلمات.. والحمد لله حصلنا على المركز الأول من 17فرقة فنية. 6.عرف المنشد عصام ملحنا أيضاً.. هل تكيف اللحن على الكلمات ام تطلب من الشاعر كلمات تركبها على اللحن.. ام لك طريقه أخرى؟
– أنا أفضل أن يعطى للشاعر مجال للإبداع وطرح ما لديه من خيال وبعدها يتم اللحن.. فأنا لست مع تركيب الكلام على الألحان إلا في الضرورة -والشعر هو من يتحكم بهاجس الملحن، وبعض الشعر يفرض الهاجس كموضوع جديد ووزن وخيال جديد هو من يحكم اللحن والملحن.. وبعضه لا تستطيع أن تكيفه، ويعود إلى أسلوب الطرح الموسيقي.. 7.لحنت وشاركت في ألحان كان لها صدى وقبول كبير جدا لدى الناس.. كـألحان ألبوم اصلاحيون ، وغيرها من الحان البوم ليلة النور، سهرة اطياف .. هل كان لهذه الألحان خصوصيه وماهي هذه الخصوصيه؟
– – ليس في إصلاحيون وليلة النور والسهرة فقط.. هناك أعمال أفتخر بها مثل: رحال، سهيل اليمن، المشترك إشراقة وطن، يا زمن ليش، والبوم أحلى لقاء، وصوت الأسجاع.. الخصوصية هي أنني كنت أعيش روح الشاعر وأنسجم مع الشعراء.. كالشاعر عجلان ثابت وماجد الجبري وسالم عبود.. كنت أعيش مع الموضوع والكلمات أكثر فأبدأ اللحن.. وهناك خصوصية خيال اللحن- وهذه نعمة من الله اشكره عليها بأن وهب لي خيال لحني.. وأعتبر ما خرج من الألحان ما هي الا بداية أسأل من الله أن يوفقنا أن نسخر هذه الطاقه والموهبه في خدمة دينه العظيم، ولا أخفيك أنني إلى الآن لست مقتنع إلا حاجه بسيطه مما قدمت، وأشعر أن خيالي سيقدم المزيد والأفضل في الفترة القادمة إن شاء الله.. 8.ما هو اللحن الذي اقتنعت به بعد أن سمعته من الألبوم؟
– – لا أخفيك أنه إذا أعجبني لحن لا يدوم هذا الإعجاب أكثر من شهر وبعدها يأتيني عدم رضى بما قدمت كلحن.. وأشعر أن بالإستطاعه فعل أحسن.. لست مقتنع إلا حاجه بسيطه مما قدمت، وأشعر أن خيالي سيقدم المزيد والأفضل في الفترة القادمة إن شاء الله.. 9.طيب.. هل أنت مقتنع بما وصلت إليه الآن؟
– لست مقتنع بأي لحن قدمته إلى الآن كلحن، ولكني مقتنع بالموضوع الذي لحنت عليه ، أما كلحن وأداء وإخراج فني فلست راضي عن الوضع الفني الذي نعيشه.. فنحن بحاجه إلى موزعين محترفين، مهندسين محترفين، منشدين أكثر خبرة.. لأن القضية لا تقتصر على الصوت فقط.. ولابد من الدراسة في علم المقامات الموسيقية، ونحتاج إلى أن نقلع عن بعض العادات كالسهر والتخزين (أكل القات) الزائد بدون فائده.. 10.وما هي خطتك القامة خلال هذا العام في جانب الإنشاد؟
– الخطه القادمة لا نريد أن نتحدث بقدر ما سنسمع الجمهور من أعمال قادمة إن شاء الله.. 11-عصام الحميدي من المنشدين القلائل الذين تضاف إلى موهبتهم الإنشادية رسالتهم التربوية.. برأيك ما هي أخلاق المنشد الداعية؟
– إذا لم يكن هناك هدف لأي منشد فسيتعب، لأنه يعيش حياة السراب، عندما يكون لديك هدف مرسوم تريد تحقيقه فإنك تشعر باللذة أثناء عملك لأن التعب والسهر والضغط وغيره مما قد يصادفك أثناء عملك، كله يهون مقابل أجر عند الله، مقابل الفوز بالجنة والنجاة من النار.. وأنا شخصياً أنظر لأي منشد بدون أخلاق لا يتحلى بالأخلاق بأنه لا يحمل من فنه إلا الإسم.. وكما يقال ( ما خرج من القلب يصل إلى القلب). 12- برأيك .. ماذا أضاف النشيد للمنشد في الجانب الإيماني والروحاني؟ – أضاف الكثير.. فمثلاً.. عندما يتحدث المنشد ويدعو لأخلاق وقيم وصلاة على رسول الله لا بد وأن يكون هو أول الناس تطبيقاً لهذه التعاليم، وإلا فلا داعي لأن يتعب نفسه.. 13- ما الذي يجب على المنشد فعله لتقوية الجانب الإيماني لديه؟ – انصح نفسي أخواني المنشدين من أعرفهم ومن لا أعرفهم بالمحافظة على الصلوات في وقتها وفي جماعه- فإن ذلك هو الفرق بين المنشد وبين غيره،، وأن يكون لنا جلسات مراجعه مع أنفسنا ومحاسبتها فإن المغريات كثيرة،، وأن نحافظ على أنفسنا بالرفقه الصالحة، لأن ذلك يزيد من إيماننا بهدفنا واستشعار المسؤولية التي نحن موكلون بها- وهي الدعوة إلى الله.. 14-الكثير من جمهور النشيد ينتقد استخدامكم لبعض الآلات وبالأخص البومكم الأخير.. فما قولكم..؟ وهل استشرتم أحد قبل استخدامكم لهذه الآلات.. وأقصد علماء وفقهاء؟ – -أخي الحبيب.. إن مشكلتنا هذه الأيام ليست في قضية الآلات.. مشكلتنا في انحطاط الكلمة، مشكلتنا في السيل من القنوات التي تُظِهر صباح مساء رذيله وفحش، فنريد أن نتعامل مع الواقع في كيف أن نوجد بديل في الكلمة واللحن والتوزيع المناسب للواقع.. كيف نوجد بديل قوي، إن مشكلتنا تكمن في الكلمة المنحطه والصور السيئه وليست في الموسيقا.. أنا لا أريد أن فكر ببديل يحمل آليه عام 95م.. الواقع الآن غير تماماً على أيام ما كنا نتعامل مع الإيقاع فقط.! فحينها لم يكن يوجد قنوات إلا بعدد الأصابع، وتكاد تكون أغلبها أخباريه، أما الآن هناك أكثر من أربعين قناة غنائية.. فكيف تريدني أن أغير مع وجود هذا السيل بآليه ما قبل عشر سنوات.. فلا أريد أن أتعامل مع جمهور الملتزمين فهولاء هم كما يقولون “في الجيب” لكن انا أريد أن يسمع الأناشيد كل الأطياف في المجتمع، وكيف أستطيع إيصال الكلمة الطيبة واللحن المؤثر إلى عامة الناس.. – أما الإستشارة فقد كان هناك من أشرف على العمل من البداية حتى النهاية.. وأقصد الجهه المسؤولة والمعنيه.. 14-مالذي ينقصكم كمنشدين؟ – ينقصنا كمنشدين: – المهنية بالعمل.. للأسف هناك قلة علم بجانب الفن.. – المعهد الفني الموسيقي – الخبرة الكافية.. كل تلك المحاولات ما هي إلا خيال، وقليل جداً من المهنية. – ينقصنا الموزعين الموسيقيين – ينقصنا دراسة المقامات وإعطاء كل لون ما يستحقه من إبداع، وعدم المزج.. – ينقصنا المهندسين المحترفين أصحاب الخبرة.. -ينقصنا الخبرة في جانب المونتاج والتصوير لأعمالنا.. -ينقصنا المال الذي يدفعنا للدراسه في الخارج ونحترف.. فكما هو ملاحظ وضعنا المعيشي السيئ الذي يعيشه كل يمني.. فنان وغيره.. أضف إلى ذلك جانب الإعلام، فإن الحكومة والقناة اليمنية تتعامل معنا وكأننا لسنا يمنيين، التلفزيون مغلق علينا إلا متى يشاءوا .. ولا ندري لماذا النظر إلينا بهذه النظره.. وهي النظره الحزبية 15-من من المنشدين تحب أن تسمع لهم؟ – – يمنيين أحب أسمع لكل لون من الألوان اليمنية سواء كان من منشدين أو فرق.. ولا أريد أن أميز منشد عن آخر، فنحن نملك أكبر عدد من المنشدين المبدعين.. وكلاً له لونه وخصوصيته.. أما غير اليمنيين فكلما كان المنشد صاحب هدف ورسالة، كلما دخل صوته ولحنه وكلمته إلى القلب بدون استئذان.. وهناك مبدعين أسمع لهم اكتفي بذكر الفنان: سامي يوسف- أبو الجود- أبو راتب- فهد الكبيسي – عماد رامي.. 16- أمين حاميم – أمين مرشد- جميل قاضي- فواز الشهاب .. ما رأيك في ما قدموه للساحة الفنية؟ – – رأيي فيما قدمته هذه الأسماء.. أمين حاميم – أمين مرشد- جميل قاضي- فواز الشهاب- فأقول أنهم أساتذة الفن اليمني أو النشيد اليمني.. وأسأل الله أن يجعل ذلك في ميزان حسناتهم جميعاً وان يزيدهم إبداع إلى إبداعهم وينفع بنا وبهم وغيرهم من منشدين وشعراء- الإسلام والمسلمين.. 17-ما هي طموحاتك المستقبلية؟ – طموحاتي أن يكون هناك قناة تلفزيونية تعبر عن واقع الإبداع اليمني، والمبدعين المنشدين.. طموحاتي أن يصبح كل منشد ينهل إبداعه من مهنية ومعرفه كاملة.. طموحاتي أن أرى كل منشد مبدع يوصل رسالته عن طريق القنوات إلى كل بيت في اليمن وفي الوطن العربي والإسلامي.. طموحاتي أن أرى الخبراء من الموزعين الموسيقيين المحترفين من شبابنا المبدعين.. طموحاتي مؤسسات ضخمة تساعد المنشدين وتكون إلى جوارهم في مشروعهم العظيم الذي يحملوه.. طموحاتي أن يفرض النشيد اليمني على العالم كما فرضت الفنون الأخرى نفسها وسيطرت كالفن الخليجي مثلاً.. أما طموحاتي الشخصية فهي كثيره.. وأسأل الله تعالى أن يوفقني لما أطمح إليه، وما أريد فعله – وأدعوا الأخوة القراء أن يدعوا لنا ولكل منشد بالتوفيق.. 18-ما رسالتك لموقع صوت اليمن؟ – أقول لموقع صوت اليمن.. مزيداً من الإبداع والتقدم فأنتم في مكان عظيم وعلى موقع لا يستهان به.. مزيداً من الإبداع فأنتم قناة انطلاق للفن الإسلامي.. وجزاكم الله كل خير.. 19-كلمة أخيرة؟ – أطلب من السادة القراء المسامحه على أي زلة أو تقصير وأطلب منهم المسامحة.. وأنصح أخواني المنشدين بتقوى الله.. وليعلم كل أخ منشد ومبدع أنه صاحب الفن الأصيل، صاحب الرسالة العظيمة، وليعلم أن ما أصابه من تأخر أو عدم توفيق فهو بسبب الذنوب.. لنتقي الله في أعمالنا الفنية وغير الفنية.. وأن نراقب الله في السر والعلن.. ونريد أن نعيش بشعار.. (إحفظ الله يحفظك) .. www.yemen-sound.com